空空道人新浪博客为何打不开(老梁博客集：但使神工能扫雾)

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老梁博客集：但使神工能扫雾 但使神工能扫雾——两个世界里的武当作者：梁宏达 车行鄂西，开离武汉六、七个小时，临窗眺望，眼前便是郁郁苍苍、云雾缭绕的武当山。 武林有谚：北宗少林，

老梁博客集：但使神工能扫雾

但使神工能扫雾——两个世界里的武当作者：梁宏达　

　车行鄂西，开离武汉六、七个小时，临窗眺望，眼前便是郁郁苍苍、云雾缭绕的武当山。　　武林有谚：北宗少林，南尊武当。有关少林、武当功夫的文学作品、影视作品近二十年来风靡华夏，少林和武当仿佛中华武术双峰并峙的两座丰碑。可是，与少林功夫相比，武当功夫在现实中的传播与发展总是显得脉络不那么清晰、系统不那么完善。在大多数武术爱好者心中，虚虚实实的武侠文学与真真假假的野史传说，往往是构成武当功夫民间形象的重要组成部分，便如这眼前云雾缭绕的武当山，既神秘，又模糊；既宏大，又缥缈。　　同样，我也是带着神秘感和好奇心造访武当。经武当武术协会**蓝继云先生、武当山经济特区武术*陈正春*长等专家的介绍，加上几天的实地考察、采访，我逐渐了解了武当功夫大致的传承与内涵。总的感觉是，武当功夫虽然博大，但体系并不完整，还有相当多的东西需要挖掘整理，而且，由于缺乏系统的宣传与管理，武当功夫良莠不齐、真伪并存、优劣混杂、虚实难辨，同时存在于虚幻和现实两个世界中。所以，在中华武术几个大的流派中，武当引起的争论最多，几乎波及到武当功法的各个拳种。　　在有关武当的争论中，很多是没有多大意义的考据之辨。诸如张三丰其人及是否创太极拳之类的争论，旷日持久，众说纷纭，正反方言辞激烈，大有为正本清源不惜抛头颅洒热血的劲头儿。依我看来，这恰恰是中华武术的一大弊病与劣根，历史毕竟是历史，它无法用现代科技的镜头真实再现，所以实证主义的探究，非此即彼的论断，势必会陷入考据索隐的泥潭而不能自拔。对武林先贤最大的尊敬，不在于牌位的大小、香火的多少，而在于对功法深入刻苦的钻研、认真负责的传播。如今有些业内人士，或存有私心，或误入迷途，把心思花在求证虚名的蜗角之争上，一叶蔽目，舍本逐末，先贤地下有知，不晓得是何种滋味？　　在这里，我无意为武当功夫的传承树碑立传，更无意与某些高人言之凿凿的定论争辩，只是阐述我所了解的一些情况，勾勒一个大致的轮廓，在虚幻世界与现实世界之间，为读者认识武当功夫提供一种仅供参考的坐标。　　虚幻的武当：武侠与传说　　武当功夫的公开确认与宣传，始于1980年夏在山西太原市召开的全国武术观摩交流大会，金子（？）先生第一个以“武当派”传人的身分，将“武当太乙擒扑二十三式”首次面世。当然，这一举措的影响显然远远不及此后以电影《武当》为代表的功夫片宣传，只是《武当》步《少林寺》后尘，难免有拾人牙慧之嫌。直至以金庸、古龙、梁羽生为代表的新派武侠小说在大陆广泛传播，武当派及武当功夫终于声名鹊起，不让少林。但武侠小说毕竟是小说，它虽然源于部分史实和传说，但虚构的成份多多，它最终在一定程度上神魔化了武当。　　金、古、梁武侠三大家，提及武当笔墨颇多。但古龙的《陆小凤》言及木道人既是武当掌门又是老瓢把子，是借武当谈玄；梁羽生的《白发魔女传》写到武当弟子卓一航对白发魔女练霓裳的爱恋，是借武当言情，两者均与武当功夫风马牛不相及。而金庸笔下，则看似写实而着墨最多，他的《倚天屠龙记》全书以张三丰及七大弟子为故事情节展开的基础，处处涉及武当；另一部《飞狐外传》则提到了武当传南、北派太极拳的脉络，并借“千臂如来”赵半山之口，详述太极拳的《乱环决》与《阴阳决》之妙用。这两部书流传极广，以至于有的武术爱好者提起武当竟到了言必称张翠山、张无忌的地步。兹将两部书中关于武当的描述与史料传说相对照，以飨同好。A．《倚天屠龙记》第二回“武当山顶松柏长”篇末，言及张三丰的出身与创派。“于九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进。其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得，某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理……他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内力相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣，又见三峰挺秀，卓立云间，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是武学史上不世出的奇人张三丰。”　　关于历史中的张三丰，历来争议颇多。大体有北宋张三峰说、元明张三丰说及两者兼容的二人说，金庸采用的是元明张三丰说。据《明史》载，“张三丰辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也，不修边幅，又号张邋遢，颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑唯一衲蓑，数月不食，一日千里，善诙谐，游武当筑草庐而居之。”这些史料均为金庸所吸收。张三丰乃元末明初的武当丹士，早年云游30年而未得道，后在武当参悟9年之久（七日七夜乃文学作品中常见的夸张），深研道家太极阴阳之理，参以道家先师冯一元的穴道术，取少林《易经》《洗髓》之妙，据华佗五禽戏，静观蛇鹊（一说蛇鹤）相争而悟刚柔之法，创出武当一派功夫。金庸所说氨庇伪γ毕怠氨Α敝饰螅裆挛鞅衬谟腥迳健?　　B．《倚天屠龙记》第三回“宝刀百炼生玄光”篇尾注解中，言及张三丰之七大弟子。　　“据史料记载，张三丰传人为宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫声谷七人。殷利亨名字当取义于《易经》，“元亨利贞”之意，但与其余六人不类，兹据其字形，改为‘梨亭’。”　　提起七大弟子，就不能不提到唐宋时期太极拳的早期形态，其源于道家。一种为“三世七”拳法，共三十七式，相传为唐代道人许宣平所创，许宣平为人怪诞，名气很大。大诗人李白曾寻访而不得，写过“应化辽东鹤，归当千岁余”的诗句。此拳法传至明代为宋远桥所得，著有《宋式太极功源流支派论》。其后人宋书铭曾于辛亥革命期间将拳谱公开，如今国内尚有江苏昆山的王知刚先生等传人。一种为先天拳，亦称长拳，乃唐代道人李道子所创，传安徽泾县俞氏，至明朝为俞莲舟。还有一种叫后天法，为宋人胡镜子所创，肘法较多，传至明朝为殷利亨（即书中的殷梨亭）。　　实际上，张三丰七大弟子中只有张松溪和张翠山是真正的入室弟子。相传，宋远桥与俞莲舟交好，二人同游武当山，遇到一个蓬头垢面的道士，直呼俞莲舟：“我徒儿的孙辈欲到何处？”俞莲舟大怒，提掌发招，却被击出丈余，而毫发无损。那道人问他：“你认得俞清慧、俞一诚乎？”俞莲舟大惊，二人乃其唐时先祖。施礼拜问后才知此道人竟是唐时李道子，李道子又传了他一些功夫，自此俞莲舟拳技大进。《倚天屠龙记》中说俞莲舟在武当七侠中功夫最好，当是源自这个传说。后来，宋远桥会同江南各地的太极拳朋友，张松溪、张翠山、俞岱岩、莫声谷、殷利亨与俞、宋二人前往武当山拜访李道子，不遇后又到玉虚宫拜见了张松溪、张翠山的师傅张三丰，七人经张三丰指点月余方返回故里，所谓张三丰与武当七侠之师徒缘，大抵出于此。而李道子自唐而明活了七百多年，传奇味道太浓了，乃稗官野史的佳作。　　而张松溪则是最真实的武当弟子，他是浙江宁波人，得三丰真传，创南派太极拳，功法极丰，有松溪六步拳、白虹剑、春秋刀等，包括金庸《射雕英雄传》里出现的九阴白骨爪，都源自张松溪。他艺成后游历四方，博采众家，一脉相承，世称“松溪派”，后世传人有单思南、王征南、黄宗羲之子黄百家等，如今在上海及四川南充，松溪派门人甚多，上海著名拳师王维慎即该派传人。　　C．《倚天屠龙记》第二十四回“太极初传柔克刚”中，言及张三丰传太极拳场景。　　“张三丰缓缓站起身来，双手下垂，手背向外，手指微舒，两足分开平行，接着两臂慢慢提起至胸前，左臂半环，掌与面对成阴掌，右掌翻过成阳掌……口中叫出招式名称：揽雀尾、单鞭、提手上势、白鹤亮翅、搂膝拗步、手挥琵琶、进搬拦锤、如封似闭、十字手、抱虎归山……使到上步高探马，上步揽雀尾，单鞭而合太极，双手抱了个圆圈，说道：‘这套拳术的决窍是虚灵顶劲、涵胸拔背、松腰垂臂、沉肩坠肘十六个字，纯以意行，最忌用力，形神合一，是这路拳法的要旨。’拳劲首要在似松非松、将展未展、劲断意不断……”　　这里描述的太极拳架，是杨式太极拳的“大架”，其起式和尾式，与现今流传的《张三丰太极炼丹秘诀》中收录的七十二势张三丰原式太极拳颇为不同，原式太极拳近代传人沧州刘德宽曾传赵鑫洲，赵又将此艺传于当代武术名家万籁声先生，“劈太极”乃其特色，与别派相异。金庸借张三丰之口所说的太极拳理，均源自相传为张三丰所著的《太极拳论》与《太极十要决》，比照现在陈、杨、武、吴、孙、赵堡六派太极，理论并无出入，乃是公认的拳理。想来金庸对原式太极拳所知甚少，创作过程中自然借鉴了在香港传人甚广（杨禄禅之重孙、杨澄甫之子杨振铭定居于香港）的杨式太极拳，对小说家当然不必苛求。　　D．《飞狐外传》第四回“铁厅烈火”中，言及南北两派太极拳的传承。书中说太极拳分南北二派，赵半山属浙江温州南派，而吕希贤、孙刚峰等属直隶广平府（即今河北永年广府城，杨武两氏太极发源地）北派。　　这里金庸犯了一个错误，他在查阅有关太极拳的史料时，从黄宗羲的《王征南墓志铭》中看到，“三峰之术，百年以后流传于陕西，而王宗为最著。温州陈州同受之，以此传乡人，由是流传于温州。嘉靖间，张松溪为最著。”以金庸的理解，陈州同乃温州人，自然是南派太极。殊不知此处的“温州”乃河南温县的古称，相对于传人王宗岳所在的山西，“温州”称为南派。至于现在浙江省的温州，太极拳应是张松溪弟子所传。书中写赵半山系浙东温州人，显然是这一错误认识下的惯性延续。　　E．《飞狐外传》第四回“铁厅烈火”中，言及《乱环决》与《阴阳决》。《乱环决》是：“乱环法术最难通，上下随合妙无穷。陷敌深入乱环内，四两能拨千斤动。手脚齐进竖找横，掌中乱环落不空。欲知环中法何在，发落点对即成功。”《阴阳决》是：“太极阴阳少人修，吞吐开合何刚柔。正隅收放任君走，动静变里何须愁。生克二法随着用，闪进全在动中求。轻重虚实怎的是，重里现轻勿稍留。”书中赵半山向少年胡斐解释如下：　　“本门太极功夫，出手招招成环。所谓乱环，便是等兴溆卸ㄐ停浠创婧跗淙恕Ｊ址ㄋ渚苫罚从懈叩汀⒔恕⒊鋈搿⒐ナ刂稹Ｈτ写笕Α⑿∪Α⑵饺Α⒘⑷Α⑿比Α⒄Α⒂行稳拔扌稳χ帧Ａ俚兄剩氲靡源罂诵　⒁孕笨苏⒁晕扌慰擞行危恳徽蟹⒊觯璋敌罨肪ⅰＮ乙曰沸沃Γ频玫腥私椅扌稳δ冢鞘庇渥笤蜃螅溆以蛴遥缓笠运牧街ΓΧ蟹角Ы铮裥胍晕沂Γ鞯泻岵唷Ｌじ褐谟谡叶苑⒌悖髯悸涞恪！?　　“万物都分阴阳，拳法中的阴阳包含正反、软硬、刚柔、伸屈、上下、左右、前后等。散手以吞劲为先，用刚劲进击，如蛇吸食；合手以吐法为先，用柔劲陷入，似牛吐草。临敌之际，务须以我之正冲敌之隅。若是以角冲角，便是轻对轻、全落空，必须以我之重，击敌之轻，以我之轻，避敌之重。逢闪必进，逢进必闪，打即顾，顾即打，发力便是；进即闪，闪即进，不必远求。若是攻守有别，便不是上乘功夫。武功中劲力千变万化，但大别只有三般劲——轻、重、空。用重不如用轻，用轻不如用空。双重行不通，单重倒成功，双重是力与力争，结果是大力制小力，若是年幼力弱，功力不及对手，定然吃亏；单重是以我小力击敌无力之处，那便一发能成功。要使得敌人的大力处处落空，我内力虽小，却能胜敌，这才是武学高手。”　　我与金庸先生曾在杭州短晤，问及这段文采颇佳、似模似样的“拳理讲座”，金先生说是受了香港太极拳师吴某的指点。令我惊奇的是，我在2001年中国武当拳国际交流大会论文集《武当拳法散论》中看到一篇《太极二决秘法》（该书第70页），该文与上述小说文字一字不差，甚至连赵半山针对胡斐而言的“若是年幼力弱，功力不及对手，定然吃亏”之类的“情景语言”也一句不漏地录入。该文署名“天津·郭树璞”，不知何方高人。《飞狐外传》成书于1967年，修订于1975年，而《太极二决秘法》显然成文于后。除了“暗合古人”的解释，我实在找不出这位郭先生拥有如此神奇第六感的原因。　　诚如前文我所发的感慨，虚幻的武当真伪并存，曾一度以其魔幻色彩为武当功法的宣传起过推动作用。但是，在国术推广进入正轨的今天，耽于虚幻世界不加以纠偏，武当的宣传就会走进一个万劫不复的误区，武侠小说固然当不得真，野史传说也要区别对待，买椟还珠的傻事，不能在武当重演。　　现实的武当：争论与挖掘　　前国家体委副主任、国际武术联合会顾问徐才先生造访武当后，曾留下一句耐人寻味的话：少林的宣传，远远好于武当；武当的潜力，远远大于少林。　　以徐才前辈的眼光见识，自然可以看到武当功夫的博大芜杂，所以他言及武当的潜力，当不是虚妄之谈。但是，宣传是实实在在的，潜力却要着眼于未来，徐才先生以春秋笔法，含蓄地指出了武当功夫挖掘整理的疲软。同时，“潜力”一词内涵极丰富，凡属有潜力者，大抵有这样那样的阻力使其不易发挥，其中关于功法内容的争论，乃是武当无法像少林那样堂而皇之、万法归宗地立派的重要原因。　　武当功法的主流是武当内家拳。以门派得名者如三丰清灵门、三丰自然门、武当犹龙派等；以地方得名者如武当淮河派、恒山迷魂拳、武当太和拳等；以道家术语得名者如两仪风雷掌、太乙门、五行拳等。一般认为，武当拳自太极开派，逐渐发展为太极、八卦、形意三大门，称为武当派的三大支柱。　　但是，这种说法首先遭到太极门派人士的反对。陈、杨、武、吴、孙几派太极，均有非常明显的家族传承，都是有实据可考的，而且这几派太极的先祖都有不等的太极论著传世。武林向来重视家学，要他们放弃先祖，万佛朝圣般地共同认可张三丰为祖师，一般是接受不了的。况且，武当派拿不出张三丰与现已传世的几派太极间明确的传承证据，那种“张三丰之传王宗岳，王宗岳之传蒋发，蒋发之传峦跬ⅰ敝嗟乃捣ǎ懿馄亩啵静荒艿弊鍪妨侠匆谩?　　陈式有陈王廷，杨式有杨禄禅，武式有武禹襄，吴式有吴鉴泉，孙式有孙禄堂，连一向尊崇张三丰的赵堡太极近年来也出现分化，认为自和兆元以下应称为和式太极。在这样的民心向背情况下，武当再想把“张三丰”这帖膏*四处帖，没多少人买帐。至于形意和八卦，人家更不承认张三丰。形意门先祖虽然也有多种说法，但大体上或尊姬际可，或崇戴龙邦，或宗李洛能；而八卦掌公推董海川为尊，从传说里找的凭据，没几个人当真。　　于情于理，三大门说法也不靠边儿。即便是张三丰创太极拳，他也不可能另创形意、八卦，因为一个门派里没必要再立名目。况且武当派至今拳脚器械的种类多得数不清，很难想像它们出自同源。有一种传说，认为太极、形意、八卦分别是在武当山修炼的张三丰道士、真修和尚、张金伯道士三人所创，后来三派合一，称为上三门，太极、形意、八卦乃武当一门的三法。这个传说牵强附会，明眼人一看便知，有为武当贴金之嫌。我此次武当之行，还听到一种论调，居然认为在北方流传已久的以沧州为根、以长春为枝蔓的八极拳也出自武当，创自张三丰，这就有点令人啼笑皆非了，听起来有点拉赞助的味道。　　实际上，武当功法除了内三家以外，尚有相当丰富的内容，诸如太乙五行拳、武当纯阳剑、太乙擒扑二十三式、太乙门神剑、武当八仙剑、武当玄门拳等等。可为什么武当还死死抓住内三家不放呢？一个重要原因是其他功法远不及内三家系统、全面，或套路简单，或功法单一，或内蕴不足，有的是功法本身先天不足，有的是后天挖掘整理不够，指望这些不完善、不系统的功法给武当壮门面，显然无法与少林相提并论。出于虚荣，言及武当，内三家的面皮是不能少的。　　客观地讲，武当功夫的挖掘整理难度相当大。自古以来，道家崇尚淡泊清修，行为内敛，不事张扬，而且传拳只限门内（道门），这给武当功夫的传播带来很大障碍。同时，道家功夫又有“言祖不言师”的传统，这使后人在理顺传承时难题极多，无法顺藤摸瓜，正本清源。建国后相当长的一段时期，道家被认为是“封建迷信”，加上一些“会道门”的负面影响，武当武功更加隐没不彰，有些功法甚至就此失传，这是武当派乃至中华武术的重大损失。　　改革开放后，这种情况有了好转，但与少林相比，力度仍然不及。众所周知，挖掘传统文化需要大量的人力物力财力，因此地方**的支持往往是具有决定性作用。武当山地处十堰市，而十堰是全国闻名的汽车城，重工业是发展的重点。直到近年来，武当山旅游经济特区的开辟，使武当功夫的挖掘和发展与旅游效益挂上了钩，才得到了地方**应有的重视。少林则不同，所在地河南登封县别无长物，围绕少林寺发展旅游业是该县的重头经济战略，所以上下一心、三军同欲，少林功夫开掘之早、整理之系统、宣传之猛烈，均为中华武术各门派之翘楚。　　潜力巨大，挖潜的难度同样大，这就是现实世界中武当的难题。每当我看到有人大张旗鼓地为武当争虚名时，都感到头痛。前文提及的《武当拳法散论》中，几乎都是论述太极拳的过气文章，少有令人耳目一新的东西。在李师融先生的《明代太极拳寻踪》一文的结尾，我看到了这样的文字：　　“江泽民总书记在庆祝d的八十周年大会上讲话指出：‘人类社会创造的一切先进文明成果，我们都要继承和发扬。’明代以来的优秀太极文化，早已获得前人的确认、应用和发展。否定明代拳史，就是否定王宗岳的太极经典理论，就是倒行逆施，与江总书记的上述指示背道而驰。”　　一篇纯粹的学术论文，竟然以这样口号式的强硬论调收尾，其文成于二十一世纪的中国，也算一大奇观，我则从中读出了某种阴魂不散的味道，很不舒服。　　此次武当之行，我遇到了一位姓田的女孩，是广州中山大学的毕业生，湖北荆门人。她从金庸小说中迷上了武当，毅然赴武当山拜游玄德道长为师，毕业后来到武当山，从事武当功夫的研究及推广工作。她在虚幻的世界里构筑理想，又在现实的世界里找到坐标，她从云雾中走来，最终又守得云开见月明。日后有暇，拟请田小姐谈谈她的经历感受，相信会对读者有所启迪。　　正是：　　寻丹有意来十堰，　　访道无心过九溪。　　但使神工能扫雾，　　绵绵云手演太极。

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扒一扒“了空居士”伪修行外衣

 了空居士，姓蔡，名衍颛，道教全真金山派第二十二代传人，号无忧道人。1988年拜青岛崂山道教全真金山派第二十一代掌门人、青岛市道教协会原会长匡常修道长为师，学习道家先天金丹大道，亲证“虚空粉碎、复归无极”的境界。后由道入佛，以佛学大乘经典与道学文化、儒家文化相互印证，证悟圣贤不二、明心见性。因此，对佛学、道学、儒学等经典能够圆满理解，运用自如。  其圆满的智慧、无碍的辩才，深受大家欢迎，被许多人誉为“当代惠能”。了空居士目前是江苏省金坛市茅山三清道法金丹文化协会会长，广东省老子文化学会道学普及委员会主任，广东省云浮市禅宗六祖文化研究会副会长，崂山道家匡常修文化研究院副院长。东莞市钟吕养生文化传播有限公司董事长。

一、“道教全真金山派第二十二代传人，号无忧道人”身份疑点重重：

1、金山派22代传人是“怀”字辈，不是“无”字辈。在金山派中，“无”字辈，属于比较高得辈份，匡长修道长当年给蔡衍颛赐名时，不可能给自己的徒弟按祖师爷的辈份取名。显然，这个“无忧道人”称号不是匡道长给取的，是个假道号。

2、蔡衍颛说师从名师匡长修，学习的是先天金丹大道，但他教别人功法时，一点金丹大道的影子也没有，反而怪招连连，什么意守“手指头”“脚趾头”，让别人念佛，挂“YY”听他讲课能自动涨功，胳膊麻是大周天通了，身上发热是小周天通了等等。你若问他为何不调息，不守丹田而是守脚趾，他回答，这是高级功法，守丹田、调息属于非常低级的。

   本人虽无缘得识匡长修道长，聆听他老人家教诲，但我坚信，匡道长是不会教他边念佛边意守脚指头这样的功夫的。稍有点丹道常识的人都知道，道家历来讲究“性命双修”，任何人修炼入门，都是先打基础，即练己筑基，意守丹田则是练己期修炼重点。因此，他到底有没有跟着匡道长学习先天金丹大道，很值得怀疑。

3、“了空居士”多次在各种场合，公开宣称自己是匡道长徒弟，却喊匡道长的孙子为大师兄，也不见其与师傅的合影，甚至连他自己在崂山修炼的照片也没有，但，1988年，了空确实去过青岛，因为，他在栈桥有张照片，倒也英俊潇洒。因此推断，假入蔡衍颛当年真的跟匡长修道长学过，也不是入室弟子，不会得到真传的可能性比较大。   这个问题，了空的一个徒弟说，1988年，匡道长80多岁了，了空跟着匡道长总共学了40来天。这个说法我觉得还是值得一信的，从“了空居士”敢说自己亲证“练虚合道”，解释丹法错误百出，连最基本的修炼常识都不懂情况来看，恰好和“学了40来天”相吻合。另外，记得了空在《我的经历》里，有提到，他一开始练的是站桩，站了一个多月......而站桩脚指头会发麻，所以，他才有教别人守“脚指头怪招。

4、了空居士其亲证“虚空粉碎、复归无极”的境界说法是无知者无畏的表现(粉碎虚空又称练虚合道，为丹道修炼至高无上境界，也就是修成神仙--飞升境界）。

  先看下张三丰祖师怎么说：张三丰说：阳神脱体，一身化万身，步日月无影，入金石无碍，入水不溺，入火不焚，刀兵不能伤，鬼神不能测......闵一得在《还源篇阐微》中说，炼虚合道以后，即为神仙，神通广大，变化无常，妖魂鬼怪闻风丧胆，三清尊神召入玉京，敕之罗列仙班。钟吕派说，练虚合道：乘空如履平川，**若同展臂者也。复再入本躯，神与形合，天地齐其长久者。

大家可以看看“了空居士”这张照片，站姿松垮，白头发占了一半，身体虚胖，啤酒肚前倾，下盘不稳，其形象与神仙显然是相差深远。

  接下来咱在看看比“练虚合道”低好几个层次的“练精化气”（下一关是练气化神阶段，也就是返老还童期）阶段，了空是否符合标准呢？这一阶段，张三丰祖师如是说：“寒暑不能为害，劳苦不能为虞，体轻骨健，气爽神清，皮肤润泽，性体光明，心君闲安，体似银膏，血化白浆，浑身香气袭人。从照片来看，了空居士面色暗红，毫无光泽，就是一普通人的亚健康脸色，明显与“皮肤润泽”这一小小标准都不符合，何来最高层”练虚合道“之境界啊？这样的话，也就只有了空敢这么说。

二、其“由道入佛身份”疑点重重

1、从没听他说过，他佛门师傅是谁。

2、脏话满口，咒人恶病缠身，显然与佛家思想完全背道而驰。

3、了空居士自称对佛学、道学、儒学等经典能够圆满理解，运用自如，被许多人誉为“当代惠能”，竟然不懂“佛菩萨再来”是什么意思，有人给他指出错误之后，他却以为别人*他，转而编诗*人。

三、指导功法胡说八道，连最基本修炼原理都不懂

 这点在我的“无空丹道文化传播者”新浪博客里《气功骗术解密——误导学员》有写，在这里就不赘述了，感兴趣的朋友，可以搜一下。

四、其营销方式疑点重重

  了空居士将招生人员分为5类，分别是：招生主任、招生副主任，一级招生，二级招生，三级招生。

他们隶属关系是：三级挂在二级下面，二级挂在一级下面........

 提成比例是：三级招生提成20%，二级招生提成25%，一级招生和招生主任具体提多少不清楚，但，招生副主任，提成据说是50%。

 

对于这个多层利润分成，层层相连现象，有人这么评价他：了空居士就是一个披着佛学外衣，打着先天金光大道幌子，干着传销的生意。

他开设的所有课程，如：大道不二、纯实修课程、华山论剑，幸福人生大讲堂等，除了钱数不一样，教的内容都是一样的，练功的方法都是一样的，一律是接受他“一个普通人”的千里传功，就能快速打通大小周天......念阿弥陀佛，意守脚指头，闭目听他给别人“开示”（大部分内容都是于练功无关的话题，类似生活烦恼“话疗”，偶尔冒出一个跟修炼有关的问题，也是扯得鬼斧神工一半般）。

 揭秘了空居士远程助功的骗*:http://blog.sina.com.cn/s/blog_e890d7730102vv6t.html揭秘了空居士误导学员的证据:http://blog.sina.com.cn/s/blog_e890d7730102vvgx.html揭秘了空居士快速打通大小周天骗*:http://blog.sina.com.cn/s/blog_e890d7730102vv9f.html破斥了空居士邪见 卷一http://www.a-men.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=11677破斥了空居士邪见 卷二 http://www.a-men.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=12028了空居士团伙行骗，其善良信徒竟然把伪气功广告做到社区!http://bbs.tianya.cn/post-free-5355577-1.shtml 以上揭伪文章欢迎大家收藏并在了空居士行骗的各QQ群里传播，挽救更多的人。

了空居士假气功揭发419278675

空空道人新浪博客十周年活动通知

各位朋友，今年是空空道人博客在新浪安家的第十个年头。十年了，3650个日日夜夜的坚持，严寒酷暑，风雨不误！10亿多点击量见证了股市10年来的跌宕起伏。人生能有多少个十年！感概之余，让我们在有生之年再次相聚。

应广大博友要求，6月10号我们将在昆曲之乡——江苏昆山举行“相识于缘，相知于诚，同行十年，感谢有你”空空道人新浪博客10周年庆典暨2016年第二届博友（粉丝）见面会。本次见面会包含见面会和晚宴，由广大博友、微友自发创办，欢迎大家光临。

主办方：空空道人博友，微友（粉丝）临时会务组

协办方：财青社      

地点：江苏省昆山市皇冠国际会展酒店（地址：前进西路1277号）

时间：

第一部分：见面会（6月10日下午13：30-17：30，开始及见面会流程表待定），晚宴（18：00-21：30）,

第二部分：与空空道人老师一起参观周庄（6月11日上午7：30出发，周庄午餐后回昆山，各自回程）

费用形式：AA制（非赢利性活动）

参加活动的共需支付700元/人(其中不含住宿，需住宿的朋友另外咨询)，多退少补，活动结束后，整体花销明细对所有参加人员公开透明，

重要提醒：所有人员报名后一定要与（爱因斯坦）确认住宿的酒店，适逢端午节期间，酒店放量吃紧，需提前预定；

报名方式：

 

报名截至时间：2016年6月8号晚上22：00（场地有限，从速报名，额满为止）

请点击：财青学堂，第一行“空空道人”可以查看：关于交通和住宿那点事，以及6月11日旅游项目

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电脑新浪微博页面打不开怎么办|电脑微博无法打开的解决方法

微博是一个由新浪网推出，提供微型博客服务类的社交网站，在国内非常流行。有时我们使用微博的时候也会遇到访问其他页面正常但是微博网页打不开的情况，遇到电脑新浪微博页面打不开怎么办呢？下面由小编给大家介绍一下电脑微博...

空空道人博客来自中的LM什么意思

流氓

新浪博客无法打开，高手请进

http://blog.sina.com.cn/xxxx一般的情况下，新浪博客的地址都是这样组成的！后面的哪个x就是用户名！你可以把这个地址后面的x改为用户名就可以了！

为什么新浪博客总是登录不上去?

1、新浪系统慢或有故障，会自动恢复；2、网络速度慢或有故障，会自动恢复；3、电脑速度慢，需要自己解决。当不正常时，往往是系统、网络、电脑都存在问题，只要一个或两个问题解决就正常了。刷新不行，重新开机试试，还是...

新浪博客博文为什么显示不全?

一显示不全或者打不开的原因：1.BLOG无法登陆2.登陆缓慢或验证码错误3.FLASH版本过低，部分BLOG功能无法正常使用4.BLOG计数器停止更新，模版无法移动，控制面版打不开……5.其它一些不可预知的问题二如何解决：1....

红楼梦中空空道人为什麽叫“连盾关正然急见得的树情僧”

一、从万境归空的主旨来看情空两济的不可能情悟固然是红楼梦的主旨之一，但是总的来说，这只是一个大主旨下的一个小分支，这个大主旨就万境归空。二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有’美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。【甲戌侧批：四句乃一部之总纲。】---第一回佛教将世间万物（佛家叫做”大千世界”）称之为”色”（非仅指女色的色，泛指红尘、物质的情欲世界），同时认为，世界万物（色）只不过是万物本体（空）瞬息生灭的假”相”（又称色相），”皆是虚妄”，终属虚空，是为”色即是空”。（引自翟胜健著《曹雪芹文艺思想新探》）方兄认为色空的观念在红楼梦里的存在已经得到大家的认可，不必再来说明。然而我的想法却刚好相反，我认为首先要将色、空的概念一气讲明最是要紧的。上面所引之文就是解决如何从”色”转到即是”空”。正如红楼梦里所言原因就在于”到头一梦”所以”万境归空”。

为什么我的新浪博客打不开？

个人可以解决的部分问题。1、解决杂乱文件影响（解决恶意软件或插件）。但凡你在网上正常浏览、游戏、查资料等所涉及的网页，都要缓存在电脑（硬盘）中，虽然占不了多少空间，但却影响硬盘中的数据交换和处理，硬盘是一个很宠大的数据交换文件，它是系统预留给虚拟内存作暂存的地方，很多应用程序都经常会使用到，所以系统需要经常对主存储器作大量的数据存取，因此存取这个档案的速度便构成影响计算机快慢的非常重要因素。这些杂乱的网页就相当于停车场到处有摆摊的小贩，使汽车只能乱七八糟的停放，必然要影响容量和进出时间。进行磁盘清理就是清出杂乱无用的网页（相当于车场清理小贩）整理磁盘碎片就是排列好有用的文件（相当于把乱停的车摆放整齐），使硬盘（车场）和内存（通道）流畅。清理杂乱文件有两个方法，一是用“磁盘清理”，把鼠标指向程序——附件——系统工具——就显示出“磁盘清理”，所有的盘C、D、E等都要清理（主要是系统盘C）只要显示有文件的，都可以选择清理，；二是点网页上的“工具”，点“Internet选项（0）”，在新页面分别点“Cookies（I）”“删除文件（F）”“清除历史记录（H）”、最后“确定”。这两种方法，都可以清除正常浏览网页没有保存的所有文件，都采用效果更好，有用的系统文件和安装保存的文件不会被清理。“整理磁盘碎片”也一样，把鼠标指向程序——附件——系统工具——就显示出“整理磁盘碎片”，所有的盘C、D、E等都要整理（主要是系统盘C，很慢一般要一到两个小时）。2、解决恶意流氓软件和恶意流氓插件影响。恶意流氓软件和恶意流氓插件除少数是躲在自己下载的软件和安装的代码里面以外，主要是自己强行安装进电脑的，目的就是干扰操作系统，影响程序正常工作，用“磁盘清理”清不掉，杀毒软件发现不了，卡卡助手、奇虎360、雅虎助手等凡杀毒软件配置的助手，都可以用系统优化功能、系统防护功能等有效的清除恶意流氓软件和恶意流氓插件，只要经常清理，就可以保证电脑健康。3、去掉添加多余空白面版影响（消除恶意代码）新版本点“设置首页内容”，把首页自己添加的不需要的模版全部去掉勾，“确定”就可以了。如果是老版本（1）、登录新浪自己博客后：（2）、点首页“博客管理”（3）、点“制定BLOG模板”（4）、在“恢复初始数据”栏点“恢复我的初始模首页”“确定”显示成功。这时刷新博客，首页恢复到初始，变成新版本。然后再点“设置首页内容”，勾选自己需要的“模版”，“确定”即可。4、杀毒软件和一键恢复经常更新病毒库，升级杀毒，不要让病毒长期存留在电脑里，选择高级设置，发现病毒杀毒，杀不了删除文件、隔离、手动清除等配套杀毒，是电脑不受病毒侵害，保证健康最有效的手段。但电脑遭遇病毒是难免的，为了减少重装系统的麻烦，一定要在装系统时装“一键恢复”。“一键恢复”就是操作系统备份，一般是装系统时设置，也就是确保操作系统健康，在电脑遭遇病毒无法清除、程序错乱等严重问题时，任何时候“一键恢复”，电脑就恢复到健康正常的系统（对初学者、电脑盲尤其重要）。排出电脑故障，刷新不行，多点几此还是不行，重新开机试试，还是不行，换一个好电脑试试找原因，否则只有等网络或系统恢复正常了。

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